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習(xí)近平法治思想內(nèi)涵豐富、論述深刻、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備，具有鮮明的理論特質(zhì)。

一方面，習(xí)近平法治思想是對(duì)馬克思主義法治理論的繼承、豐富和創(chuàng)造性發(fā)展，科學(xué)回答了中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)中面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問題。比如，關(guān)于全面依法治國的理論，關(guān)于中國特色社會(huì)主義法治發(fā)展道路的理論，關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國相統(tǒng)一的理論，關(guān)于中國特色社會(huì)主義法治體系的理論等，都是重要的理論突破和創(chuàng)新。習(xí)近平法治思想根植于新中國成立以來特別是改革開放和黨的十八大以來波瀾壯闊的法治實(shí)踐進(jìn)程，既是對(duì)中國法治實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華，又是對(duì)中國法治發(fā)展的前瞻與謀劃，科學(xué)回答了中國如何在法治軌道上推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代如何統(tǒng)籌推進(jìn)國內(nèi)法治和涉外法治等重要問題。

另一方面，習(xí)近平法治思想具有貫通古今中外的包容特征和不斷創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大活力。習(xí)近平法治思想注重汲古潤今。例如，堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合、堅(jiān)持以人民為中心等，汲取和弘揚(yáng)了中國古代德治、民本等思想精華，并注重創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代法治實(shí)踐緊密融通起來，形成中華民族自己的法治理論。同時(shí)，習(xí)近平法治思想也注重博采眾長。習(xí)近平總書記指出，“法治是人類文明的重要成果之一，法治的精髓和要旨對(duì)于各國國家治理和社會(huì)治理具有普遍意義”。在堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)基礎(chǔ)上，習(xí)近平法治思想吸收借鑒了人類法治文明進(jìn)程中的重要理論成果，并將其轉(zhuǎn)化為符合中國國情、帶有鮮明中國特色的法治理念，始終站在時(shí)代前沿，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的法治新課題。

（作者：邱水平，系北京大學(xué)黨委書記）