| 如何看待 “林黛玉發(fā)瘋文學(xué)” |
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靜 子
“橫豎就拿那么一點(diǎn)工資，還要24小時使喚人了”“我大抵是熬不過四月了，單單這三月取消的演唱會就讓我心煩”……近日，“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”走紅網(wǎng)絡(luò)，各類模仿體成了一些聊天界面的調(diào)侃語料，短視頻平臺更是掀起了一波“創(chuàng)作熱”，高流量作品俯拾即是。
伴隨“梗文化”互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)狂歡的，是討伐聲四起的“庸俗說”質(zhì)疑：經(jīng)典作品不容被拿來娛樂與消費(fèi)，流量不該“綁架”令人回味無窮的文學(xué)形象，偏執(zhí)一端的大眾創(chuàng)作拉低社會文化水準(zhǔn)等。繼“凡爾賽文學(xué)”“廢話文學(xué)”等之后，此番詰難再次引發(fā)新一輪網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熱議?？陀^講，單論“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”這一名稱，就足以使部分人深感不適。比如，毫無邏輯可言的語句不該冠以“文學(xué)”二字，嬌嗔可人的林黛玉更不應(yīng)與“發(fā)瘋”二字沾邊。有必要深思，這些質(zhì)疑抑或詰難是否有道理、可接受？
需要指出的是，明確話題討論場景至關(guān)重要?！皬那败囻R很慢、書信很遠(yuǎn)”，一部優(yōu)秀文學(xué)作品經(jīng)幾代人的反復(fù)玩味、經(jīng)時間的大浪淘沙終脫穎而出成經(jīng)典。在這個意義上講，“文學(xué)”二字格外沉重，文學(xué)內(nèi)容更顯莊重。如今數(shù)字化浪潮來襲，短平快的手機(jī)讀屏成人們汲取文學(xué)營養(yǎng)的重要渠道。此外，加之生活節(jié)奏、閱讀習(xí)慣等改變帶來的影響，或許盛行于互聯(lián)網(wǎng)的文學(xué)現(xiàn)象更易激發(fā)年輕人的興趣。從這個層面看，雖同為“文學(xué)”二字，但不同群體對其內(nèi)涵的把握會有差異，陽春白雪是一部分人的理解，下里巴人是另一部分人的解讀。站在嚴(yán)肅莊重的維度批判另一部分人，恐造成“前言不搭后語”的尷尬場景。
如果“文學(xué)”不被強(qiáng)行統(tǒng)一為學(xué)院派的理解，那適度以經(jīng)典文學(xué)形象作為網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作素材可行嗎？曹雪芹筆下的林黛玉形象飽滿、性格鮮明，既有曲高和寡的孤傲，也有情意纏綿的柔腸。每個時代都有每個時代對經(jīng)典文學(xué)人物的理解，“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”的盛極一時，表明現(xiàn)如今廣大網(wǎng)友正瞄準(zhǔn)其敏感、直爽的一面，借她之口言己之志。尋其根由，在講究情商和表達(dá)技巧的現(xiàn)代社會，年輕人如何體面地表達(dá)不滿是一種重要的生活技能。林黛玉式的經(jīng)典語錄帶有天然的文學(xué)色彩，飽含濃厚的調(diào)侃意味，在宣泄情緒與緩和氣氛方面具有明顯優(yōu)勢。如此看，若文學(xué)作品在豐富人們精神世界的同時，亦服務(wù)于人們的社會交往，豈不兩全其美？
一場互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)狂歡，一次輿論場大討論。當(dāng)我們面對網(wǎng)文界各式“×××文學(xué)”時，除應(yīng)保有必要的寬容與理解外，或許也該反思那些響徹耳畔的質(zhì)疑聲，諸如警惕嚴(yán)肅作品出現(xiàn)過度娛樂化傾向。畢竟，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)潮流瞬息萬變，更好守護(hù)經(jīng)典作品才是永恒課題。
| （責(zé)任編輯：林楠特） | |