■李永勝

●只有知榮辱，才能懂得什么事情當(dāng)做，什么事情不可為，才能始終有向上向善的人生追求

“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，語出春秋時(shí)期齊國政治家管仲，意思是老百姓糧食充足了才會懂得禮儀，吃穿不愁才會知道榮辱。管仲出任齊相后，齊國貨物流通、財(cái)富積聚，人們生活富裕，禮儀得到弘揚(yáng)，百姓懂得榮辱，政令暢通無阻，很快實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵。

知榮辱，是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的道德觀念。古人講“不知榮辱乃不能成人”，又說“寧可毀人，不可毀譽(yù)”，認(rèn)為榮辱問題事關(guān)人格問題，強(qiáng)調(diào)以“仁”“義”為標(biāo)準(zhǔn)，“仁則榮，不仁則辱”“由義為榮，背義為辱”。傳統(tǒng)的榮辱觀念中充盈著浩然正氣，具有催人奮進(jìn)的激勵(lì)作用、褒揚(yáng)進(jìn)步的引導(dǎo)作用、棄惡揚(yáng)善的鞭策作用。

榮辱問題從根本上講是內(nèi)心的道德判斷問題，同時(shí)也能解決一個(gè)人在正確道路上發(fā)展進(jìn)步的動力問題。只有知榮辱，才能懂得什么事情當(dāng)做，什么事情不可為，才能始終有向上向善的人生追求。知榮辱，就要明曉大是大非，并在思想情感和行為選擇上自覺做到?jīng)芪挤置?。從古至今，這方面的事例不勝枚舉，比如，岳飛“莫等閑、白了少年頭，空悲切”的報(bào)國志向，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔(dān)當(dāng)情懷，雷鋒“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”的崇高理想，王杰“我要一不怕苦，二不怕死，做一個(gè)大無畏的人”的豪邁誓言，等等。事實(shí)表明，知榮辱方能思進(jìn)取，才能自覺把個(gè)人的理想追求融入國家和民族的發(fā)展中去，并矢志不渝地為了實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)而努力奮斗，把為國為民作出貢獻(xiàn)視為最大的光榮和最高的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

軍人“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”，職責(zé)使命連著國家安危和民族興衰，更要自覺培養(yǎng)以愛國主義為核心的鮮明榮辱觀。對于廣大官兵而言，知榮辱就是要堅(jiān)定理想信念，樹立崇高人生追求，立志在軍營敬業(yè)奉獻(xiàn)，爭創(chuàng)一流業(yè)績，為國防和軍隊(duì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量；就是要不斷加強(qiáng)思想改造和自我修養(yǎng)，筑牢思想防線，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義，增強(qiáng)辨別是非、善惡、美丑的能力，并以實(shí)際行動做知榮明恥的模范，身體力行弘揚(yáng)正氣、傳播正能量，積極營造健康向上的社會風(fēng)尚。

知易行難，行重于言。青年官兵尤其要做當(dāng)代中國青年的表率，把立場鮮明的榮辱觀念轉(zhuǎn)化為自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，轉(zhuǎn)化為立身做人和建功立業(yè)的自覺行動，以苦干實(shí)干、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)開辟更加廣闊的事業(yè)發(fā)展新天地，書寫強(qiáng)國強(qiáng)軍的時(shí)代新篇章。

（作者單位：天津警備區(qū)）