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數(shù)據(jù)平臺上公權(quán)與私權(quán)的平衡

2021-11-16 17:04:53 來源:法制網(wǎng) 作者: -標(biāo)準(zhǔn)+

中央黨校(國家行政學(xué)院)一級教授、中國法學(xué)會常務(wù)理事兼學(xué)術(shù)委員會委員、最高人民法院系特邀咨詢員和案例指導(dǎo)工作委員會委員、最高人民檢察院專家咨詢委員胡建淼在10月10日舉行的“數(shù)據(jù)治理與隱私保護(hù)”高端研討會暨網(wǎng)絡(luò)空間治理與數(shù)字經(jīng)濟(jì)法治(長三角)研究基地啟動儀式上發(fā)表題為《數(shù)據(jù)平臺上公權(quán)與私權(quán)的平衡》的主旨演講。演講內(nèi)容如下:

對數(shù)據(jù)治理和隱私保護(hù),我們需要平衡幾個關(guān)系,我要講的是平衡公權(quán)與私權(quán)的關(guān)系。

公權(quán)和私權(quán)這個概念不需要解釋。國家的權(quán)力與公民、法人、其他組織的權(quán)利,兩者之間是什么樣的關(guān)系?在研究中發(fā)現(xiàn),人類經(jīng)歷著從只有私權(quán)到只有公權(quán),然后又過渡到公權(quán)同私權(quán)并存。公權(quán)和私權(quán)并存的狀態(tài)下,有的國家公權(quán)高于私權(quán),有的國家私權(quán)高于公權(quán)。在原始狀態(tài),原始人打了獵,獵物就是他的。雖然沒有法律,也承認(rèn)他有私權(quán),這個時候沒有公權(quán)。國家產(chǎn)生以后,最早的國家都是專制國家,國家產(chǎn)生以后有了公權(quán),私權(quán)被吞食了。秦始皇時代,普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。老百姓有私權(quán)嗎?所有的財產(chǎn)連生命都是屬于王權(quán)私有產(chǎn)品,大臣也是王權(quán)的私有產(chǎn)品,君要臣死臣不得不死,沒有私權(quán),只有公權(quán)。資產(chǎn)階級革命后公權(quán)與私權(quán)的關(guān)系發(fā)生變化,公權(quán)與私權(quán)是并存的。公權(quán)同私權(quán)不再是強權(quán)的關(guān)系,而變成是法律關(guān)系,用法律調(diào)整到底哪些是屬于公權(quán),哪些屬于私權(quán),哪些事情國家可以干預(yù),哪些事情是私人的權(quán)利,不能干預(yù),這就涉及問題的關(guān)鍵。一類國家只強調(diào)私權(quán)高于公權(quán),只講私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,公共利益也必須讓步,堅持私權(quán)高于公權(quán)。有的國家強調(diào)公權(quán)高于私權(quán),主要是為了國家公共利益,私人權(quán)利都要讓路的。

中國發(fā)展的路徑是從強調(diào)公權(quán)高于私權(quán)、一切為公,逐漸過渡到重視私權(quán)、公權(quán)同私權(quán)的平等,其中一個表現(xiàn)是2004年憲法的修改,規(guī)定公共財產(chǎn)神圣不可侵犯的同時強調(diào)公民私有財產(chǎn)受到法律保護(hù)。現(xiàn)在還有一個好的跡象,不少法律、司法解釋開始強調(diào)私權(quán)優(yōu)先。比如民法典規(guī)定,民事主體既承擔(dān)民事責(zé)任、行政責(zé)任、刑事責(zé)任,但財產(chǎn)不夠抵償?shù)?,首先保證民事責(zé)任。刑法也有相關(guān)規(guī)定。

在數(shù)據(jù)平臺上,公權(quán)同私權(quán)的關(guān)系依然存在,這個關(guān)系同往常的關(guān)系會有所不同,數(shù)據(jù)平臺上公權(quán)同私權(quán)的關(guān)系特點有四個,一是直接性,二是廣泛性,三是互動性,四是易控性。直接性,如審批國家項目,原來要到跨地域來審批,現(xiàn)在可以通過網(wǎng)絡(luò)直接操作。廣泛性,私權(quán)同公權(quán)的關(guān)聯(lián),方方面面都在數(shù)據(jù)平臺出現(xiàn)了?;有?,公權(quán)對私權(quán)方面要了解、處理和私權(quán)對公權(quán)申請是互動的。易控性,容易控制,特別是公權(quán)容易控制私權(quán),因為掌握了用戶的數(shù)據(jù)。我們要研究很多的問題,第一個問題是數(shù)字所有權(quán)到底歸誰?數(shù)字的所有權(quán)同傳統(tǒng)的財產(chǎn)所有權(quán)不同,所有權(quán)還是存在的,一部分是屬于國家的,一部分是屬于數(shù)據(jù)公司的,還有一部分依然是我個人的,這個界限值得研究。(胡建淼

編輯:邢國涵

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